Jauki! Bet vēl joprojām miglā tīts (man un iespējams arī kādam citam) kā paliek ar izdevumiem, kuros ievietotas t.dz. apdares (šķiet, ka nošu pieraksti ir TIKAI apdarēm). Ja arī paši krājumu un apdaru autori ir aizgājuši nebūtībā, tad iespējams ("iespējams" nozīmē, ka var būt vai var arī nebūt, kurš variants pareizais?), ka ir dzīvi to mantinieki, uz kuriem pārnesas autortiesības. Šķiet, ka šai ziņā attiecībā uz konkrētiem izdevumiem un autoriem nekādu publikāciju atklātībā nav, bet griezties pie "attiecīgās iestādes", lai uzzinātu, kā tad tur nu īsti ir - atļausiet pasmaidīt.
Piemēra pēc daži konkrēti izdevumi, kas atgadījās pie rokas vai kurus atsaucu atmiņā:
- P. Jurjana dziesmas ierīkotas pamata skolām. 1920,
- Skolēnu kori. div-, trīs- un četrbalsīgas dziesmas. sakopojis brīvmākslinieks Jēkabs Graubiņš II krājums. Autora īpašums. Krājumā pie A Gulbja, Rīgā, Kr. Barona ielā 14. 1925,
- Dziesmu rota jauktiem koriem. Septītā daļa. Lauka puķes. Latviešu tautas dziesmas. Apgādāta no J. Cimzes, semināra direktora. Rīgā. Pie N. Kimmeļa. 1884.
Brīvas tautasdziesmu notis
Viedokļi
Paldies par tautasdziesmu avotiem! Pats biju izmantojis citus nošu avotus (Jēkaba Vītoliņa, M&M Grīnu, Spīča&Mellēnas "Gadskārtu grāmatas" dziesmas). Tā kā visi šie avoti ir sekundārie avoti (paši ir pārrakstīti no folkloras pirmavotiem ar atbilstošām atsaucēm), tad vienbalsīgai tautasdziesmai, kura nodrukāta tā, kā to teicis teicējs, visticamāk, autortiesību ierobežojumu nav. Ja būs, tad es to drīz uzzināšu. :) >>> Ja arī paši krājumu un apdaru autori ir aizgājuši nebūtībā, tad iespējams ("iespējams" nozīmē, ka var būt vai var arī nebūt, kurš variants pareizais?), ka ir dzīvi to mantinieki, uz kuriem pārnesas autortiesības.
========
Ja ir runa par tautasdziesmas aranžējumu (vai apdari korim vai instrumentam), tad uz to, protams, attiecas autortiesības. Teiksim, pēc 6 gadiem varēsim netraucēti publiskot Jāzepa Vītola 200 tautasdziesmas (balsij un klavierēm). Ar Pāvulu Jurjānu - tas pats. Uz Jēkabu Graubiņu jāpagaida ilgāk. Viņš nodzīvoja līdz 1961.g. Jāņa Cimzes apdares, protams, var likt jau tagad. Pagaidām ir vēl visai daudz, ko var pilnīgi likumīgi publiskot. Tādēļ pie darbiem, kuri ir autortiesību "krēslas zonā" mūsu projekts pagaidām neķersies klāt.
Pilnīgi pievienojos Jūsu bažām par to, ka ir daudzi tādi izdevumi, kuri paši ir bibliogrāfisks retums, arī autorus vai to mantiniekus nav viegli sadzīt rokā pēc daudziem desmitiem gadu. Bet izplatīt Internetā šos darbus nedrīkst, jo nav notecējuši 70 gadi kopš autora nāves. Amerikāņiem vai angļiem tā nav tik liela bēda, jo viņiem katru gadu izdod jaunas un arvien labākas grāmatas. Tā kā grāmatu tirgus ir liels, tad arī autoru mantinieki var cerēt kaut ko nopelnīt 70 gadu laikā.
Savukārt Latvijā, kur grāmatas par konkrēto jautājumu izdod retāk, šāds 70 gadu ierobežojums, protams, būtiski bremzē kultūras procesu. Vēl jo vairāk tādēļ, ka ievērojams skaits latviešu lasītāju tagad mājo ārzemēs - tālu no mūsu bibliotēku tīkla. Ja Internetā nebūs, tad viņi nelasīs.
Gandrīz vai pašam neērti te rakstīt ko nejauku un ne par tēmu, tomēr ļoti gribas izmantot izdevību virtuāli "sastapt" Kalvi Apsīti.
Kalvi, vai Jūs, lūdzu, kādreiz nevarētu izvērsti izskaidrot savu pasaulskatu?
Jūs, piemēram, esat "Visu Latvijai" biedrs, tomēr laikam visbiežāk Jūs var redzēt komentējam "intelektuālo" krievu šovinistu midzenī imhoclub.lv, kur Jūs faktiski darbojaties kā noderīgais... latvietis.:)
Pat pie nesen publicētā Giļmana murga par 14. jūnija notikumiem, Jūs, laipni sveicinot "Dobrij ģeņ, Aļeksandr", iesaistāties sarunā ar pašu Giļmanu.
"Ira" ik palaikam eksponē kādu "labo" krievu, kurš ir vai nu "integrējies" vai vismaz "progresīvs" (tas ir, tā uzreiz nesaka, ka esam "fašisti").:)
Kas Jūs esat krievu šovinistiem? Kā Jūs sevi tur saskatāt?
Kalvi, vai Jūs, lūdzu, kādreiz nevarētu izvērsti izskaidrot savu pasaulskatu?
Jūs, piemēram, esat "Visu Latvijai" biedrs, tomēr laikam visbiežāk Jūs var redzēt komentējam "intelektuālo" krievu šovinistu midzenī imhoclub.lv, kur Jūs faktiski darbojaties kā noderīgais... latvietis.:)
Pat pie nesen publicētā Giļmana murga par 14. jūnija notikumiem, Jūs, laipni sveicinot "Dobrij ģeņ, Aļeksandr", iesaistāties sarunā ar pašu Giļmanu.
"Ira" ik palaikam eksponē kādu "labo" krievu, kurš ir vai nu "integrējies" vai vismaz "progresīvs" (tas ir, tā uzreiz nesaka, ka esam "fašisti").:)
Kas Jūs esat krievu šovinistiem? Kā Jūs sevi tur saskatāt?
Runājot par A.Giļmanu, man vienkārši interesēja - kāda bija viņa ģimenes dzimtā valoda pirmskara Latvijā. Sk. www.imhoclub.lv/mater... , ja reiz viņš tā aizstāv krievu valodu. Es uzdevu jautājumu un to uzzināju. Man parasti resursa IMHOclub saturs nepatīk - viņi nodarbojas ar visādām šovinistu provokācijām, kas papildinātas ar nedaudziem izklaidējošiem materiāliem. No otras puses, to ir derīgi izlasīt, lai saprastu, ko par Latvijas valsti domā tās ienaidnieki. >>> Kalvi, vai Jūs, lūdzu, kādreiz nevarētu izvērsti izskaidrot savu pasaulskatu?
======
Esmu NA biedrs Ādažu nodaļā - visnotaļ atbalstu mūsu partijas nostādnes visos svarīgākajos jautājumos (atskaitot K.Ulmaņa apvērsuma gadskārtu atzīmēšanas). Nekāda tāda atsevišķa pasaulskata man nav - man patīk folklora, pedagoģija, matemātika un programmēšana (pēc amata esmu programmētājs un IT pasniedzējs). Par šīm nozarēm man, protams, ir izvērstāks viedoklis. Arī Jūs esat laipni gaidīts iepazīties ar mūsu partiju, kļūt par atbalstītāju vai biedru - domāju, ka sastapsiet NA rindās daudzus domubiedrus; pat ja par mani vai kādiem citiem domāsiet skeptiskāk. NA vienkārši ir diezgan liela partija - par to balso 130 tūkstoši; tādēļ arī visi nevar būt pēc vienas šnites.
No otras puses, to ir derīgi izlasīt, lai saprastu, ko par Latvijas valsti domā tās ienaidnieki.
===================================
Jā, tam var piekrist, un arī es mēdzu ieskatīties gan imhoclub.lv, gan ves.lv, gan chas.lv.
Bet Jūs tur nevis tikai ieskatāties, bet rakstāt garus, izvērstus komentārus (kā jau Jūs mēdzat), un varētu arī pat teikt - draudzīgi - diskutējat. Joprojām nesaprotu.:)
===================================
Jā, tam var piekrist, un arī es mēdzu ieskatīties gan imhoclub.lv, gan ves.lv, gan chas.lv.
Bet Jūs tur nevis tikai ieskatāties, bet rakstāt garus, izvērstus komentārus (kā jau Jūs mēdzat), un varētu arī pat teikt - draudzīgi - diskutējat. Joprojām nesaprotu.:)
Katram savas vājības :) Man nav nekādu ilūziju par to, ka tur kādu varētu par kaut ko pārliecināt; vienīgi var precīzāk saprast savas domas tās izklāstot oponentiem. Tas, manuprāt, ir vienīgais ieguvums no šādu vietņu apciemošanas. Protams, tur kur Lindermans jaunākajā IMHOclub intervijā sāk klāstīt par savām "ietekmes svirām" - "Я назвал такими рычагами — референдум, выборы, возможно даже угрозу, что Латгалия начнет уходить в свободное плавание." - tur jau ir darbs Drošības Policijai. Krimināllikums paredz sodus par Latvijas teritoriālās vienotības apdraudēšanu. Tādos gadījumos liekas pļāpas no mūsējo puses tikai maisa gaisu - klajas ļaunprātības ir jāsoda nevis jākomentē.-------
Starp citu, vai Jums nav zināms "Ich hatt einen Kameraden" dziesmas tulkojums latviski?
Latviski es zinu tikai divus pantus no trim:
# Man krietns biedrs bija,\\
Кāds reti atgadās.\\
Kad lielgabali dūca\\
Un kara bungas rūca,\\
Viņš no man' nešķīrās.
# ???
# Vēl viņš man roku sniedza,\\
Kad plinti lādēju.\\
Tev roku dot nevaru -\\
Lai Dievs ņem tavu garu.\\
To no sirds vēlēju.
Tādu esot dziedājusi mana tēva vecmāmiņa (Ilze-Alvīne Spera), bet viņa jau mirusi un mani ģimenes locekļi vidējo pantu vairs neatceras. Varbūt varu jautāt Jums? Jo latviešu karavīriem bija dziesmas arī pirms 1.pasaules kara - un daudzas no tām bija lokalizēti citu tautu dziesmu varianti.
Otra lieta, kuru nekādi nevaru atrast: "Mirdzot šķēpiem zeltsaules staros" (1.p.k. strēlnieku dziesma) - man aptuveni šķiet, ka tas ir kāda ķeizariskās Vācijas vai Krievijas marša lokalizējums, bet nezinu tam izcelsmi. Dziesmu projekts ir iecerēts kā vieta, kur šo metainformāciju (dziesmu izcelsmi, autorus un citas ziņas) varētu pamazām savākt.
Nupat vietnei "DudajevaGatve.lv" pievienotas arī karavīru dziesmas (dažām tautasdziesmām pieejami tulkojumi vāciski - R.Blaumaņa atdzejojumā). Sk. dokumentu "Kara dziesmas (A4)" tabulā: www.dudajevagatve.lv ("Ich hatt' einen Kameraden" - 51.lpp.)
-------KalvisApsītis:'(..)Krimināllikums paredz sodus par Latvijas teritoriālās vienotības apdraudēšanu. Tādos gadījumos liekas pļāpas no mūsējo puses tikai maisa gaisu - klajas ļaunprātības ir jāsoda nevis jākomentē.
==============================================================================
Lindermanis, iespējams, nemaz nezina - kā beidzas klajas ļaunprātības?
==============================================================================
Lindermanis, iespējams, nemaz nezina - kā beidzas klajas ļaunprātības?
Meld. Es dsillās behdās nosauzohs.
Kur Kreewu karrohgs rahdahs, Deews!
Tur raidi tawu warru!
Us rneecru waldi dwehseles
Un beids drihs gruhtu karru.
Darr' gailu wissam eenaidam!
Mehs meeru-dseemās wehlejam
Ak Deews! tew mahjās slaweht
data.lnb.lv/nba01/Lat...
Kur Kreewu karrohgs rahdahs, Deews!
Tur raidi tawu warru!
Us rneecru waldi dwehseles
Un beids drihs gruhtu karru.
Darr' gailu wissam eenaidam!
Mehs meeru-dseemās wehlejam
Ak Deews! tew mahjās slaweht
data.lnb.lv/nba01/Lat...
Kruti, www.atrais.lv/ laikam ir vienīgais, kas piedāvā laimēt telefonus :)) Ceru, ka man paveiksies, jo nesen tieši viens aizgāja pa pieskari :D
Lai pievienotu viedokli ⎯
vai


