Atceros, PSRS laikos avīzēs parādījies pret suņiem vērsti pasūtījuma raksti, tipa, suņi vainīgi, ka pietrūksts gaļas, suņi visu apēdot.
Bet, gods kam gods, dažās avīzēs parādījās arī sašutuma pilnas vēstules par šo tēmu.
Nu bet, ja sāk karot ar suņiem, tātad, tas jau ir marazms, laikam, lielas iekšējas problēmas tai valstī, kaut arī tumsonīgie lauki jau tur ilgi atbalstīs tādus murgus, rietumnieciskie pilsētnieki ir mazākumā.
Irānā varētu aizliegt sabiedrībā iziet ar suņiem
Viedokļi
Ideoloģija ir svarīga, bet vairāk jau "Geography is destiny". Klimats un dažādi apstākļi ļoti spēcīgi iespaido paražas.Tuvajos Austrumos mēdz aizliegt alkoholu un nekontrolēt marihuānu; Latvijā - otrādi. Indijas apstākļiem gaļa nav drošs pārtikas produkts - un cilvēki to parasti neēd. Musulmaņu zemēs ēd tikai dažas dzīvnieku sugas - un tās pašas kauj pēc halāl paražām. Nav arī brīnums, ka viņi cūkas un suņus uzskata par nešķīstiem dzīvniekiem - parazīti un infekcijas tropu klimatā tomēr ir niknāki nekā pie mums. Latvijā gaļu var ēst bez problēmām - tomēr suņi skaitās ēšanai nešķīsti. Savukārt korejieši mēdz ēst pat suņa gaļu.
Rietumu civilizācija var tiekties padarīt pasauli "plakanu" - kā Miltona Frīdmena grāmatā. Bet pavisam plakana tā ir tikai nelielam turīgu cilvēku slānītim ar pareizo valstu ceļošanas dokumentiem. Latvijā pastāvošā civilizācija var šķist jocīga persiešiem, tāpat kā persiešu civilizācija mums (sk. Monteskjē "Persiešu vēstules"). Mūsdienu latviešu tendence pilsētās turēt suņus pavisam noteikti ir pieskaitāma pie tādām paražām, kas ārzemniekiem varētu šķist barbariskas un dīvainas. Bet tādi nu mēs esam.
Viena no kārtējām reizēm, kad Irāna rada saprātīgas idejas. Suns ir mājas sargs un medību palīgs. Vai var saukt par prātīgu domu, ka cilvēki iegādājas tās potētās žurkas (toiterjeri, čihuahua u.tml.) un izmitina tos pilsētas dzīvokļos? Par lielajām sugām pat nerunāsim- tā ir vardarbība pret pašu dzīvnieku. Dānijā, piemēram, ir aizliegts turēt haskijus, jo tie ir ziemeļu suņi, kam Dānijas klimats nav piemērots. Latvijā haskiju- ka biezs. Dogs Rīgas centrā! Kur loģika? Nemaz nerunājot par to netīrību, kas atklājas, kad pavasarī nokūst sniegs- pilsētās mīnētas visas malas.
Tu tāds kā no mākoņiem nokritis :-)
Kādu sodu?! Kad kāds ir samaksājis sodu par suņu sūdiem? Nav jau neviena, kam tos sodus uzlikt. Policisti cauras dienas sēž TVnet un delfu komentāros. Uz ielām un parkos valda haoss- visi dara jebko kas vien ienāk prātā. Grafiti un suņu sūdi uz katra stūra, bet policisti uz ielām parādās tikai 16. martā, 9. maijā, 1. septembrī, 11. un 18. novembrī. Plus vēl ja kāds mītiņš kā te pirms pāris nedēļām pie Rīgas pils.
Par Irānu... uz sitiena neatceros. Ahmadinedžads kaut kad ANO uzstājās- tur bija ļoti labi teksti. Un vēl palaikam esmu piefiksējis.
Kādu sodu?! Kad kāds ir samaksājis sodu par suņu sūdiem? Nav jau neviena, kam tos sodus uzlikt. Policisti cauras dienas sēž TVnet un delfu komentāros. Uz ielām un parkos valda haoss- visi dara jebko kas vien ienāk prātā. Grafiti un suņu sūdi uz katra stūra, bet policisti uz ielām parādās tikai 16. martā, 9. maijā, 1. septembrī, 11. un 18. novembrī. Plus vēl ja kāds mītiņš kā te pirms pāris nedēļām pie Rīgas pils.
Par Irānu... uz sitiena neatceros. Ahmadinedžads kaut kad ANO uzstājās- tur bija ļoti labi teksti. Un vēl palaikam esmu piefiksējis.
Mērķis/cēlonis ir tradicionālo vērtību saglabāšana. Ja Irānā suņi nekad nav bijis greznumpriekšmets, statusa rādītājs u.tml., tad ir tikai normāli, ja šādas tradīcijas rašanos laikus mēģina ierobežot. Vai 20. gadsimta sākuma Rīgā cilvēki pa ielām skraidīja ar suņiem? Cik man zināms- nē. Tāda parādība ieviesās kaut kad ap 70-ajiem.
Protams, ka nē. Labāk mocīsim haskijus, sanbernārus, čaučau un ņūfaundlendiešus mūsu +30 grādos. Tas taču ir daudz stilīgāk. Kā arī vedīsim uz Latviju visādus eksotiskos rāpuļus un putnus. Viņiem taču tur Āfrikā un Āzijā tādu vēl ir daudz. Vedīsim tos visus pudeļbirstītes lieluma tepiķdirsējus uz parku, lai pieķēza un bērniem nav kur staigāt, jo bērni taču rada lieku kņadu, kas normāliem cilvēkiem ar saviem mīluļiem traucē moderni atpūsties.
Kurš strīdās, nepiemērotas sugas, vadoties no dzīvnieku intersēm, turēt būtu jāaizliedz, un arī jāievēro visi noteikumi - kur un kā drīkst vest pastaigāties, utt., lai suņi netraucē cilvēkiem, bet, cilvēki suņiem.
Tas, ka pie mums tas netiek darīts, tā ir mūsu vispārēja bardaka problēma.
Un īpašniekam par noteikumu neievērošanu jāpiemēro daudz stingrāks sods.
Tas, ka pie mums tas netiek darīts, tā ir mūsu vispārēja bardaka problēma.
Un īpašniekam par noteikumu neievērošanu jāpiemēro daudz stingrāks sods.
Nav jau "nepiemērotu sugu", ir pašas "turēšanas" fakta nepiemērotība pilsētas realitātei.Protams, cilvēki dara visādas nevajadzīgas un pat vienkārši stulbas lietas, bet tas nenozīmē, ka darot vienu, mēs attaisnojam citas darīšanu - drīzāk būtu jāņem labais piemērs un jāsaka "mēs taču nedaram to un to, kāpēc mums jādara šis".
Juridiski suņu turēšana nebūtu jāaizliedz, bet iespēju/likuma robežās jāierobežo un jāapgrūtina.
Arguments pat nav par to, ka saimnieks būs apgrūtināts, bet cik atviegloti būs pārējie - tie, kam aiz sienas neries, kam nebūs jāstaigā pa piekakātiem parkiem utt.
Tak tur jau tā lieta! Domā, ka Irānā šajā ziņā ir baigi savādāk kā pie mums? Arī droši vien pamatīgi atšķiras tas, kas ir teikts likumos no tā, kas ir dzīvē. Tāpēc likumos ievieš izmaiņas, lai dzīvē kļūtu vēl sarežģītāk pārkāpt likumus, kuru ievērošanas kontrole ir pārāk sarežģīta. Atšķiras tikai retorika, kura tiek izmantota pamatojumam. Pie viņiem ir modē būt maksimāli ne-rietumnieciskiem un tāpēc likuma ieviešanu pamato šādiem tekstiem. Ja pie mums gribētu ierobežot suņu būšanu, tad neietu cauri paziņojums, ka suņu turēšana ir rietumnieciska ķēmošanās. Nāktos izdomāt kādu citu atrunu- kaut vai no tā arsenāla, ko es augstāk rakstīju. Taču likums pats no tā nemainās.
zālītim
tādiem pašiem argumentiem es varu pamatot tavas brīvības ierobežošanu. es jutīšos atvieglots , ja tev līdzīgi nebūs pieirsuši parku, piemētajuši papīrus, mepūtīs virsū dūmus, nedauzīs stiklus, neauros pa naktīm aiz loga, nesitīs nezags, neizvaros.
domā , ko runā.
starp suņu saimniekiem un nīdējiem idiotu skaits ir vienāds.
p.s. savu mazspējību nevajag piedēvēt visiem. ir gan suns , gan bariņš bērnu. mīlestības visiem pietiek.
tādiem pašiem argumentiem es varu pamatot tavas brīvības ierobežošanu. es jutīšos atvieglots , ja tev līdzīgi nebūs pieirsuši parku, piemētajuši papīrus, mepūtīs virsū dūmus, nedauzīs stiklus, neauros pa naktīm aiz loga, nesitīs nezags, neizvaros.
domā , ko runā.
starp suņu saimniekiem un nīdējiem idiotu skaits ir vienāds.
p.s. savu mazspējību nevajag piedēvēt visiem. ir gan suns , gan bariņš bērnu. mīlestības visiem pietiek.
Nu jā, un kurā vēl arvien kā sodu sievietēm pielieto ierakšanu zemē, atstājot tikai galvu, ar vēlāku nomētāšanu ar akmeņiem, aicina nogalināt visus, kas kritizē islamu, aicina Izraelas valsti noslaucīt no Zemes virsmas, utt., pie kam to nedara kādas radikālas grupas, bet, tā ir valsts politika, saprotams, tā ir tikai viņu vietējā specifika, nekas vairāk, savādāk jau viņi tur baigi modernie un progresīvie.
Nu ko tad Tu apstājies pie Irānas?
Nosauc visas Āfrikas valstis, kurās veic sieviešu apgraizīšanu (nepieminēsim vīriešu apgraizīšanu, kas ir vēl plašāk izplatīta un superduperīgajā Amerikā ir turpat 60% vīriešu). Ir tik viegli kādam pārmest savdabīgas tradīcijas, ja pašiem nekādas tradīcijas un morāles normas vispār vairs netiek ievērotas...
Nosauc visas Āfrikas valstis, kurās veic sieviešu apgraizīšanu (nepieminēsim vīriešu apgraizīšanu, kas ir vēl plašāk izplatīta un superduperīgajā Amerikā ir turpat 60% vīriešu). Ir tik viegli kādam pārmest savdabīgas tradīcijas, ja pašiem nekādas tradīcijas un morāles normas vispār vairs netiek ievērotas...
Līgo svētki ar tradicionālo šašliku un šņabi, toties bez dziedāšanas, jo visi zina tikai piedziedājuma pirmos divus vārdus.
Runa nav par akceptēšanu vai neakceptēšanu, bet par sava deguna nebāšanu svešu tautu darīšanās. Kāpēc vīramātes tik bieži konfliktē ar vedeklām? Jo vedekla cenšas radīt savas ģimenes pavarda tradīcijas un kārtību. Tad kāda vella pēc rietumnieki ir tā riebīgā vīrene, kas ar savu padomu čakarējas svešā ķēķī? Atnāci ciemos, pasēdēji, parunāji, paēdi, aizgāji- tāda ir pareizā lietu secība. Nevis atnāci, iebāzi degunu visos stūros un sāki mācīt kā būtu pareizi.
Runa nav par akceptēšanu vai neakceptēšanu, bet par sava deguna nebāšanu svešu tautu darīšanās. Kāpēc vīramātes tik bieži konfliktē ar vedeklām? Jo vedekla cenšas radīt savas ģimenes pavarda tradīcijas un kārtību. Tad kāda vella pēc rietumnieki ir tā riebīgā vīrene, kas ar savu padomu čakarējas svešā ķēķī? Atnāci ciemos, pasēdēji, parunāji, paēdi, aizgāji- tāda ir pareizā lietu secība. Nevis atnāci, iebāzi degunu visos stūros un sāki mācīt kā būtu pareizi.
Tradīcija ir Līgo svētki, nomētāšana ar akmeņiem ir viduslaiki un nežēlīga tumsonībā.
-----------------------------------------------
Atvērtās sabiedrības un tolerances vārdā-radīsim abu šuo tradīciju simbiozi.Un piemēru pārējai pasaulei.
---------------------
kanibalisms arī ir "tradīcija", tas arī jāakceptē kā "savdabīga kultūra
---------------------------------
nu šituo mumsim pavisam viegli akceptēt kontekstā ar izreklamēto vystavku "Spicē"
-----------------------------------------------
Atvērtās sabiedrības un tolerances vārdā-radīsim abu šuo tradīciju simbiozi.Un piemēru pārējai pasaulei.
---------------------
kanibalisms arī ir "tradīcija", tas arī jāakceptē kā "savdabīga kultūra
---------------------------------
nu šituo mumsim pavisam viegli akceptēt kontekstā ar izreklamēto vystavku "Spicē"
Lai pievienotu viedokli ⎯
vai


