Tiesa liedz praida gājienu Viļņā
Viedokļi
Nu nepatīk man tās geju uzkrītošās izrādīšanās un ķēmošanās ielu gājienos. Lai ņemas pa saviem klubiem un dzīvokļiem, kas viņiem to liedz, bet nav ko tracināt citus sabiedrības locekļus, kuri nav geji un lezbes.
Nav tas jautājums tik vienkāršs. Ir nācies sastapties ar lesbiešu pāri - ļoti patīkāmas un inteliģentas sievietes, kas dzīvoja kopā ar bērniem no savām iepriekšējām - neveiksmīgām precībām. Tāpat daudzi geji - vīrieši samierinās ar savu orientāciju pēc daudzu gadu kopdzīves ar sievietēm un patiesām vēlmēm apspiest savu dabu un pat ilgstošas ārstēšanās pie psihologiem. Būsi pārsteigta - daudziem no viņiem ir bērni.
Demonstrēs un kā vēl, ja jutīsies apdalīti. Pamēģini valsts līmenī atteikties reģistrēt aklu/klibu/kroplu cilvēku laulību un būs arī viņu gājieni pēc pilnas programmas, ar visu ārzemnieku atbalstu un ES direktīvām!
Un jā, es teiktu, ka parādība, kas notiek regulāri tūkstošiem gadu garumā visā pasaulē (un ne tikai cilvēku vidū) ir uzskatāma par normu. Tas attiecas gan uz homosekuālismu, gan siāmas dvīņiem, gan, piemēram, saules aptumsumiem.
Un jā, es teiktu, ka parādība, kas notiek regulāri tūkstošiem gadu garumā visā pasaulē (un ne tikai cilvēku vidū) ir uzskatāma par normu. Tas attiecas gan uz homosekuālismu, gan siāmas dvīņiem, gan, piemēram, saules aptumsumiem.
Demonstrēs un kā vēl, ja jutīsies apdalīti._________________________
Uz priekšu! Kā saka krievi: Sila jestj - uma nje nado. Tu laikam līdz šai dienai neredzi atšķirību starp iemeslu un cēloni? Mēģini veidot grupas pēc nenozīmīgām kopīgām īpašībām /blondīnes/, lai pretstatītu tās citām grupām /brunetes/, lai gan tanī pašā laikā tām var būt daudz svarīgāks kopīgais - pasaules uzskats, seksuālā orientācija u.t.t.. Dzērājus tu nosodi dēļ viņu uzvedības, seksuālās minoritātes nē. Putra:) Latvieši nebūt nav tādi homofobi kā tu deklarē, provinciāļi gan un nosodīs gan homo, gan hetero, ja tie nepiedienīgi uzvedīsies publiskā vietā. Lai tev jauks vakars:)
Nav gan manīts, ka džeku un meiteni, kas publiski bučojas, piemēram, vasarā pa pilsētu staigājot gandrīz tikai peldkostīmos (tātad, puspliki) kāds ļoti nosodītu vai pat tā īsti pievērstu uzmanību. Toties tiklīdz publiski sabučojas divi džeki bez krekliem, tā vēlāk Internetā un citur var dzirdēt klaigas par kārtējo "dzimumakta attēlošanu", "publisku izrādīšanos" un vēl nezin ko. Tā ir divkosība un dubultstandarti.
Un, pirms pārmet man atšķirību neredzēšanu, varbūt pats noskaidro, kurus komentārus es rakstīju, un kurus — nē. Jo par dzērājiem neesmu bildis ne vārda.
Un, pirms pārmet man atšķirību neredzēšanu, varbūt pats noskaidro, kurus komentārus es rakstīju, un kurus — nē. Jo par dzērājiem neesmu bildis ne vārda.
Man nepatīk praidi, man nepatīk "krusta ceļi" pa Vecrīgu, man nepatīk 9. maija tusiņš pie okupantu pieminekļa ... man daudz kas nepatīk, taču esmu atradusi vienkāršu risinājumu: es uz šiem pasākumiem neeju un punkts, tādējādi lieki nebojājot sev nervus un nešķiežot laiku un enerģiju, apkarojot to, kas kādam citam cilvēkam šķiet labs esam. Tik vienkārši ...
Tas ir apbrīnojami, kādi homofobi ir latvieši (un austrumeiropieši). Un "inteliģenci" ieskaitot. Studenti un citi jaunieši, kas piedzērušies pa naktīm bļaustās pa ielām un traucē gulēt ir ok, bet cilvēki, kas svin mīlestību, nezkapēc ir slikti. Publiskā telpa pieder mums visiem.
Un nepārprotiem—esmu "pareizās" seksualitātes pārstāvis. Mēdzu arī piedzerties un bļaustīties pa ielām.
Un nepārprotiem—esmu "pareizās" seksualitātes pārstāvis. Mēdzu arī piedzerties un bļaustīties pa ielām.
Nu gluži manas domas, jo baltā rase ar savu visatļautību jau galīgi izvirtusi!
Tad jau arī citi seksuālie maniaki ir okey! tad nav ko nosodīt arī pedofīlus, jo tur jau arī notiek kā tirgus ekonomikā, tā sakot kam nauda, tas pērk kādus pakalpojumus tik vēlas!
PSRS laikos it kā seksa nebija, bet bērni dzima vairāk nekā mūsdienās, bez tam bez valsts lielajiem pabalstiem!
Tad jau arī citi seksuālie maniaki ir okey! tad nav ko nosodīt arī pedofīlus, jo tur jau arī notiek kā tirgus ekonomikā, tā sakot kam nauda, tas pērk kādus pakalpojumus tik vēlas!
PSRS laikos it kā seksa nebija, bet bērni dzima vairāk nekā mūsdienās, bez tam bez valsts lielajiem pabalstiem!
O,cienījamie homofobi, kuru tikumību apdraud Satversmē noteiktā pulcēšanās brīvība, cik no jums ir kļuvuši par Lielā Tēvijas kara veterāniem/pārliecinātiem komunistiem? Katru gadu taču 9.maijā pie Uzvaras pieminekļa pulcējas liels ļaužu skaits, kas pauž noteiktus uzskatus un kuru aktivitātes tiek plaši atspoguļotas presē.Un, ja kāds no jums arī par tādu ir kļuvis, tad jūsu kritiskās domāšanas spējas noteikti ir sasniegušas galvu reibinošus augstumus!
Pulcēšanās brīvība ir svēta lieta. Un vismaz iesākumā katram cilvēkam var būt noderīgi sākt savu dalību politikā ar t.s. "identitātes politiku" - ar apzināšanos: kas es esmu? kas ir mani draugi? kādu dzīvi es uzskatu par labu un vērtīgu?
No otras puses, tiklīdz kā 90-to gadu tautiskās atmodas laiki pagājuši, tad rodas zināma piesardzība pret identitātes politiku tīrā veidā. Es, protams, joprojām varu iziet ielās ar piespraustu auseklīti un lepoties, ka esmu latvietis, cits var katru septembri iet "krievu maršā", cits var lepoties par to, ka ir gejs, skinheds, krišnaīts vai hokeja fans. Nu labi - leposimies visi. Bet tālāk kas? Manuprāt, ir vajadzīgs saturīgs dialogs, kurš ķeras pie sabiedrisko problēmu būtības. Ko es teikšu krievu marša dalībniekam, kas ietērpies kazaku formas tērpā un lepojas ar kaut ko? Nav īsti par ko ar viņu runāt - drīzāk jau jāpagaida kamēr viņš kazaku formu novilks un taps atkal par adekvātu un jauku sabiedrības locekli. Ar praidu, man šķiet, ir līdzīgi.
No otras puses, tiklīdz kā 90-to gadu tautiskās atmodas laiki pagājuši, tad rodas zināma piesardzība pret identitātes politiku tīrā veidā. Es, protams, joprojām varu iziet ielās ar piespraustu auseklīti un lepoties, ka esmu latvietis, cits var katru septembri iet "krievu maršā", cits var lepoties par to, ka ir gejs, skinheds, krišnaīts vai hokeja fans. Nu labi - leposimies visi. Bet tālāk kas? Manuprāt, ir vajadzīgs saturīgs dialogs, kurš ķeras pie sabiedrisko problēmu būtības. Ko es teikšu krievu marša dalībniekam, kas ietērpies kazaku formas tērpā un lepojas ar kaut ko? Nav īsti par ko ar viņu runāt - drīzāk jau jāpagaida kamēr viņš kazaku formu novilks un taps atkal par adekvātu un jauku sabiedrības locekli. Ar praidu, man šķiet, ir līdzīgi.
Lai pievienotu viedokli ⎯
vai


